《旧五代史》这是在有些讽刺，安重诲原本是要借刀杀人，却不料把康福塑造成了民族英雄，原来的那个他口中“无尺寸之功”的康福，现在已经打通了“一带一路”，并为之保驾护航，从此之后，西北各少数民族部落开始经由灵州入贡后唐，灵州朔方军重新成为中原王朝控制西戎的桥头堡、观察台、宣传站。康福同志也因此得以不断地加官进爵，并获赠“耀忠匡定保节功臣”荣誉称号。康福镇守朔方前后共计三年，每年都是风调雨顺，年年大丰收，府库充盈，牛羊成群，战马更是数不胜数，可谓政绩卓然。雄厚的经济基础也是其强大的军事力量的基础，而强大的军事力量则是政治的后盾。同样都是九年义务教育，为何你这么优秀？据说安重诲不死心，继续在李嗣源面前打小报告，说据可靠消息，康福有割据称雄之心！身居边关重镇，手握重兵，又积极发展自身实力，说他不反，您信吗？李嗣源半信半疑，于是秘密写信给康福，说我待你不薄，爱卿何故谋反？康福赶紧回信，说我蒙受皇帝厚恩，即便是死也无法报答，岂会心怀二心？这肯定是有小人进谗言陷害！这样吧，请准许我只身一人去洛阳觐见，当面诉冤。李嗣源又找不允，“好啦，闹着玩儿的，我相信你。”康福再上一道奏章，继续请求入朝觐见。李嗣源没办法，值得答应他入朝，等他来了之后，君臣二人互诉衷肠，然后将康福移镇邠州。上述这段记载开头即“据说”，康福入朝不假，移镇不假，有奸人进谗言也不假，但这“奸人”应该不是安重诲，因为那个时候安重诲已经死了，坟头草都老高了。时间上不匹配。康福之所以迫切地要进京觐见，除了急于证明自己的清白之外，也是入觐之际请朝廷移镇，把自己调离贫瘠荒芜而又危机四伏的西北边陲。康福是个十足的民族主义分子，具有很强的民族优越感，以沙陀血统为尊贵，身为沙陀人而无比骄傲。同时十分鄙夷其他的“蛮夷”，比如奚、室韦、党项等。某次，康福患病，手下幕僚们前来问安，康福披着锦裘，坐在床上接见众人。也许这件锦裘使用的年数久了，上边有个小破损，其中一个幕僚退出后，小声对另一个人嗤笑道：“锦裘烂兮。”不巧这话被康福听到。康福是个行伍出身的武夫，没知识没文化，不懂文言，听闻此语，勃然大怒，立刻命侍从把那人追回来，怒斥道：“我是沙陀人，不是奚人！奚就奚吧，还烂奚？你再骂我一句试试！”那人赶紧解释，“兮”是语气助词，那句话的意思是……康福没耐心听他解释，把他臭骂一顿。从此之后，他的幕僚们说话之前都要三思，能不拽文就不拽文。在其帐下，有一位官职很低的小透明，姓骆，没什么才华，但他是沙陀人，而且是与朱邪执宜一同入关归化的，康福就想破例提拔他，在一次酒宴上，康福对左右人说道：“小骆虽然官职很低，但他门第很高啊，他是纯沙陀人！”大家全都偷偷笑康福。纯种的沙陀人……沙陀人哪儿来的什么门第？越是血统纯正的沙陀人，越是蛮夷、胡虏、杂胡。当然，民族主义优越感无可厚非，毕竟康福没有做出实质性歧视、排斥外民族的举动，相反，他还促进了西域各国对中原王朝的认可与归附，功不可没。

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